Bandera de India: imágenes, historia, evolución y significado

Mahatma Gandhi dijo: “Una bandera es una necesidad para todas las naciones. Millones han muerto por ella. Sin duda es una especie de idolatría que sería un pecado destruir. Porque una bandera representa un Ideal”. La bandera nacional es la que imparte a una nación su propia identidad única, proclama al mundo su soberanía y anuncia los principios sobre los que se basa la base del país. La bandera nacional de la India tiene forma rectangular y consta de tres colores: azafrán, blanco y verde. La forma actual de la bandera fue adoptada por la Asamblea Constituyente de la India el 22 de julio de 1947, 24 días antes de la declaración formal de Independencia.

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Historia y evolución de la bandera de India

La Bandera Nacional de la India representa su larga lucha por la libertad, es decir, significa el estado de la India como república independiente. La bandera nació en su forma actual en la reunión de la Asamblea Constitucional el 22 de julio de 1947. Desde entonces, ha servido como Bandera Nacional del Dominio de la India desde el 15 de agosto de 1947 al 26 de enero de 1950 y, posteriormente, como la bandera nacional. de la República de la India. Ella fue diseñada por Pingali Venkayya y contiene tres tiras de igual tamaño compuesta por los colores azafrán, blanco y verde.

La historia de la bandera nacional india a lo largo de los años

Bandera india en 1904-06: La historia de la bandera india se remonta a la época anterior a la independencia. Fue entre 1904 y 1906 cuando nació la primera bandera india. Fue hecha por un discípulo irlandés de Swami Vivekananda. Su nombre era Hermana Nivedita y después de algún tiempo esta bandera llegó a ser conocida como la bandera de la Hermana Nivedita. Esta bandera comprendía los colores rojo y amarillo. El rojo significaba la lucha por la libertad y el amarillo era un símbolo de victoria. Tenía escritas las palabras “Bonde Matoram” en bengalí. La bandera también contenía una figura de ‘Vajra’, el arma del dios ‘Indra’, y un loto blanco en el medio. El ‘Vajra’ es un símbolo de fuerza y ​​el loto representa la pureza.

Bandera india en 1906: Después de la bandera de la hermana Nivedita, se diseñó otra en 1906. Era una bandera tricolor con tres franjas iguales de azul (arriba), amarillo (medio) y rojo (abajo). En esta bandera, la franja azul tenía ocho estrellas de formas ligeramente diferentes. La franja roja tenía dos símbolos, uno de sol y otro de una estrella y una media luna. La franja amarilla tenía escrito ‘Vande Mataram’ en escritura Devnagiri.

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En el mismo año, se creó otra versión de la bandera india. También era tricolor pero sus colores eran diferentes. Tenía naranja, amarillo y verde y llegó a ser conocido como ‘bandera de Calcuta’ o ‘bandera de Lotus’, ya que tenía ocho lotos medio abiertos. Se cree que fue diseñado por Sachindra Prasad Bose y Sukumar Mitra. Se desplegó el 7 de agosto de 1906 en Parsi Bagan Square, Kolkata. El día se observaba como “día del boicot” contra la partición de Bengala y Sir Surendranath Banerjee izó esta bandera para marcar la unidad de la India.

Bandera india en 1907: En 1907 llegó la bandera de Madam Bhikaji Rustom Cama. La bandera fue diseñada colectivamente por Madam Bhikaji Cama, Vinayak Damodar Savarkar (Veer Savarkar) y Shyamji Krishna Varma. Fue desplegada por Madame Cama el 22 de agosto de 1907 en Stuttgrat, Alemania, y alcanzó el estatus de la primera bandera india que se izó en un país extranjero. A partir de este evento, también se la denominó “bandera del Comité de Berlín”. La bandera constaba de tres colores: el más alto era verde, seguido de azafrán dorado en el medio y el color rojo en la parte inferior.

Bandera india en 1916: En 1916, Pingali Venkayya, un escritor y geofísico, diseñó una bandera con la intención de unir a toda la nación. Conoció a Mahatma Gandhi y buscó su aprobación. Este le sugirió que incorporara un charkha como símbolo de la regeneración económica de la India. Pingali creó la bandera a partir de hilo hilado a mano ‘Khadi’. Esta tenía dos colores y un ‘Charkha’ dibujado a través de ellos, pero Mahatma Gandhi no la aprobó ya que opinaba que el rojo representaba a la comunidad hindú y el verde a los musulmanes.

Bandera de la India en 1917: La Liga de Gobierno Autónomo formada por Bal Gangadhar Tilak adoptó una nueva bandera en 1917, ya que en ese momento se exigía el estatus de Dominio para la India. La bandera tenía la Union Jack en la parte superior, cerca del polipasto. El resto de la bandera contenía cinco franjas rojas y cuatro azules. Tenía siete estrellas en forma de la constelación ‘Saptarishi’, que se supone que es la sagrada para los hindúes. También tenía una luna creciente y una estrella en el extremo superior. Esta bandera no ganó popularidad entre las masas.

Bandera de la India en 1921: Como Mahatma Gandhi quería que todas las comunidades de la India estuvieran representadas en la bandera de la nación, se diseñó una nueva bandera. Esta tenía tres colores. En la parte superior era blanca, en el medio verde y en la parte inferior era roja. El blanco simboliza las comunidades minoritarias de la India, los musulmanes el verde y el rojo representa a las comunidades hindúes y sij. El ‘Charkha’ se dibujó en todas las bandas que simbolizan la unificación de estas comunidades. El patrón de esta bandera se basó en la bandera de Irlanda, otra nación que luchaba por independizarse de Gran Bretaña. Aunque el Comité del Congreso no la adoptó como su bandera oficial, fue ampliamente utilizada como símbolo del nacionalismo en la lucha por la libertad de la India.

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Bandera india en 1931: Algunas personas no estaban contentas con la interpretación comunitaria de la bandera. Teniendo esto en cuenta, se diseñó una nueva bandera que reemplazó el rojo por el ocre. Este color significaba el espíritu combinado de ambas religiones, ya que el azafrán era el color de los yoguis hindúes y el darvesh musulmán. Pero la comunidad sij también exigió una representación separada en la bandera o el abandono total de los colores religiosos. Esto resultó en otra bandera de Pingali Venkayya. Esta nueva bandera tenía tres colores. El azafrán estaba en la parte superior seguido de blanco en el medio y verde en la parte inferior. El ‘Charkha’ se colocó en el centro. Esta bandera fue aprobada en la reunión del Comité del Congreso en 1931 y fue adoptada como bandera oficial del Comité.

Bandera de la India en 1947: cuando la India obtuvo la independencia, se formó un comité encabezado por Rajendra Prasad para seleccionar la Bandera Nacional. El comité decidió adoptar la bandera del Congreso Nacional Indio, con las modificaciones adecuadas, como bandera de la India independiente. Como resultado, la bandera de 1931 fue adoptada como bandera india, pero el ‘Charkha’ en el medio fue reemplazada por ‘Chakra’ (rueda) y de ahí nació la actual Bandera Nacional.

Bandera de la India británica 1858-1947: Esta bandera fue introducida por la India británica en 1858. El diseño se basó en los estándares heráldicos occidentales y era similar a las banderas de otras colonias británicas, incluidas Canadá y Australia. El estandarte azul incluía la Bandera de la Unión en el cuadrante superior izquierdo y una Estrella de la India coronada por la corona real en el medio de la mitad derecha.

Fabricación de la bandera nacional de la India: La “Oficina de Normas de la India (BIS)” establece los estándares para la fabricación de la bandera. Especifica la tela, el tinte, el color y el número de hilos, además de establecer reglas sobre su izado. La bandera india solo puede estar hecha de ‘Khadi’ (de dos tipos, uno para su parte principal y otro para la tela que sujeta la bandera al asta).

Significado de la bandera de India

La bandera tricolor rectangular consta de tres segmentos horizontales iguales, con azafrán en la parte superior, blanco en el medio y verde en la parte inferior. En el centro de la franja blanca hay una representación de Ashok Chakra en azul marino. Es rueda redonda hueca y tiene 24 radios que irradian desde el centro. Los valores RGB para hacer referencia a los colores de la bandera nacional de la India son el azafrán #FF9933, el blanco #FFFFFF, el verde #138808 y el azul marino #000080. La dimensión de la bandera debe tener una proporción de 2:3, es decir, la longitud debe ser 1,5 veces la anchura. La bandera debe estar hecha de Khadi, algodón o seda tejidos a mano, siguiendo los protocolos de fabricación establecidos por la Oficina de Normas de la India (BIS). La Comisión de Industrias Aldeanas y Desarrollo de Khadi tiene el derecho de fabricar la bandera nacional de la India y, a partir de 2009, la responsabilidad recae en Karnataka Khadi Gramodyoga Samyukta Sangha.

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Los colores y símbolos de la bandera nacional de la India tienen un profundo significado filosófico. Cada color representa un aspecto específico de la cultura india que resuena profundamente en los corazones de los ciudadanos. El azafrán representa el sacrificio y la renuncia, el blanco representa la paz y el verde representa el valor y la inmortalidad. El Ashok Chakra es una representación del Dharma Chakra. Tiene 24 radios que irradian desde el centro. Representa rectitud, justicia y franqueza. El simbolismo de la rueda es el del movimiento constante que presagia el progreso y repele el estancamiento.

Otro simbolismo subyacente de los tres colores se basa en los principios seculares de la India como país. El azafrán representa el hinduismo, el budismo y el jainismo, el blanco es para el cristianismo y el verde para el islam. La bandera en su conjunto representa una confluencia de todos los principios religiosos, pero sobre todo una filosofía de tolerancia y rectitud como la representa el Ashok Chakra en el medio.

El filósofo y vicepresidente de la India, Dr. Sarvapalli Radha Krishnan presentó al mundo la interpretación de la bandera india en una expresión elocuente, “Bhagwa o el color azafrán denota renunciación o desinterés. Nuestros líderes deben ser indiferentes a las ganancias materiales y dedicarse a su trabajo. El blanco del centro es la luz, el camino de la verdad para guiar nuestra conducta. El verde muestra nuestra relación con el suelo, nuestra relación con la vida vegetal aquí, de la que depende toda la vida. El “Ashoka Chakra” en el centro del blanco es la rueda de la ley del dharma. La verdad o satya, el dharma o la virtud deben ser el principio rector de quienes trabajan bajo esta bandera. Nuevamente, la rueda denota movimiento. Hay muerte en estancamiento. Hay vida en movimiento. India no debería resistirse más al cambio, debe moverse y seguir adelante. La rueda representa el dinamismo de un cambio pacífico”.